В данном тексте рассказывается о Майе - сети обмана, которая охватывает все в мире. Описываются ее различные проявления и влияние на жизнь людей. Текст заканчивается цитатой из Рамачаритманасы Тулси Даса.

Статья о Четырех Югах и их влиянии на человека. В Сатья-юге люди общаются телепатически, в Трета-юге используют тратаку, а в Двапара-юге практикуют пранаяму. В Кали-юге люди получают питание через рот.

В 109 серии ШРИ ЛАКШМИ НАРАЯНА рассказывается о Тримурти - соединении трех главных верховных принципов индийской религиозной философии: творческого, разрушительного и охраняющего начал. Все три принципа существуют в одном Божестве и содержат в себе одну Сущность. Бог триедин не потому, что это обусловлено какой-либо логикой, а потому что таково Его откровение о Себе. Непостижимость для человеческого ума тайны Тримурти является подтверждением Божественного происхождения священных знаний о Нем.

В 164 серии ХАНУМАНа рассказывается притча о влиянии Кали Юги, которую рассказал Господь Кришна Пандавам. Он выпустил четыре стрелы в четыре стороны, и каждый из Пандавов должен был принести ему свою стрелу и рассказать, что он увидел. В итоге, каждый из них увидел что-то, что символизировало влияние Кали Юги на мир. Эта притча показывает, что Кали Юга окружает нас повсюду, но она не обязательно должна существовать внутри нас.

Статья о том, что такое БХАКТИ и как она влияет на различные аспекты жизни человека. Описываются три этапа Бхакти и то, как они меняют отношение к Господу. В конце статьи приводится молитва Джей Баджрангбали.

Статья о том, как женщины символизируют собой Бхакти (преданность), а мужчины – Джняну (мудрость). Описывается, что женщина называется Гриха Лакшми (Богиня благосостояния домашнего очага), Ардханги (лучшая половина), Иллалу (хозяйка дома) и Дхармапатни (средоточие праведности и добродетели). Также говорится о том, что в женщине сочетаются три грани человеческой природы: сатвической (чистой), раджасичесикой (активной) и тамасической (невежественной).

Статья описывает концепцию Шивы и Шакти, союза священного мужского и женского сознания. Шива - это чистое существо в своей неподвижности, а Шакти - это чистое становление во всем ее потоке и творчестве. Шива направляет меняющий форму энергетический поток Шакти, и только вместе они создают все творения в мире. Энергия Шакти может быть чрезвычайно чувственной и выразительной, и она присутствует во всем, что существует как проявление. В статье также описывается, что на земном плане Шакти наиболее активно проявляется через женское воплощение и творчество, хотя она также присутствует в мужчинах в своей потенциальной, непроявленной форме.

В 159 серии ХАНУМАН рассказывается о санатана-дхарме и варнашрама-дхарме. Санатана-дхарма - это вечный закон, который относится к универсальным и аксиоматичным обязанностям и практикам, выполняемым в соответствии с духовной идентичностью человека. Варнашрама-дхарма - это обязанности, выполняемые в соответствии с материальной природой человека и специфичные для него в данное конкретное время. В конфликте с санатана-дхармой, человек должен побеждать свой собственный долг в соответствии с его классом или кастой и стадией жизни.

В 108 серии ШРИ ЛАКШМИ НАРАЯНА рассказывается о великом деянии Махараджа Бали, который пожертвовал Господу все три мира. Он просил Господа Вишну поставить Свою лотосную стопу ему на голову, чтобы исполнить свое обещание. Махарадж Бали говорил о том, что материальное богатство сбивает с толку даже образованных людей, заставляя их забыть о смысле жизни, но Верховный Господь Нараяна видит все и помогает людям увидеть истинный путь.

Статья о ритуале Упанаяна в индуизме, который символизирует второе рождение молодого ума и духа. Во время церемонии мальчик получает Священный шнур Ягнопавитам и продолжает носить его через левое плечо и под правой рукой. Обряд посвящения означает принятие ученика Гуру и индивидуальный вход в школу. Упанаяна - это обряд для начала формального обучения письму, числам, чтению, веданги, искусствам и другим навыки.